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风情蕴藉的小巷——苏州民居
苏州古民居在中国民居发展史上占有重要的地位，是东方古民居发展的一个缩影，也是世界古民居发展的主要渊源之一。这些民居历经沧桑，不经意中完成了最为复杂和沉重的使命。也许有一天，这些古老的镇邑会包藏飘荡在都市喧嚣间的惆怅，重新走向文化意义上的充实，而不是让游人参拜和凭吊。
古代的民居由于受地理环境的影响，大多以南向为主，这样可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉。苏州民居亦如此，可严格算起来，也只有一些大的士族及殷富人家把房门朝向四正方位，而普通百姓人家房屋的实际朝向仍是以当地的气候、地形、使用功能等物质功利要素为主要依据而定。比如大门朝河有利于出行的方便，又往往有石阶探河而下，以做洗涤衣物和挑水之用。
为了更好地利用土地，房屋与房屋之间的距离往往不是很宽，有的小巷不过半米，两边高墙，虽然昏暗不堪，不利于行走。然而小巷挡风，俗话说的“大风房上过，微风巷中流”，就是这种设计所产生的效果，这不仅能保护建筑的安全，而且更有利于人的健康。
小巷多，民居亦多。苏州古民居置园造林、引山入水，缘水而筑、与水相依，轻巧简洁、古朴典雅，粉墙黛瓦、色彩淡雅，无不体现出清、淡、雅、素的艺术特色，构筑了良好的人居环境，可居可游，可观可赏。
苏州建筑形式多样，工艺精湛，尤以厅堂为最。富丽、精巧的厅堂，采用不同的构造形式，就梁架形式分，有圆堂、扁作厅、贡式厅；就平面位置及功能划分，有门厅、轿厅、正厅、内厅、花厅；就其特殊位置关系而言，有对照厅、四面厅；就其整体型制而言，有鸳鸯厅、船厅、纱帽厅；就其特殊构造方式而言，有花篮厅、骑廊楼厅等。坐在厅堂内对着庭院能欣赏到四季景色。
步入苏州民居的庭院，回头又可欣赏厅堂优美的造型和精湛的装饰。雕饰的梁枋、隽秀的窗棂、飘洒的挂落、镂空的栏杆，室内外空间互相渗透，自然地融为一体。而那些在厅堂背后，高墙脚下，还有特意留下的一个个小天井，这些小天井不是累赘，而是古民居这盘棋上的气眼。一个天井就是一幅立体的图画，就是一曲优美的乐章。高高院墙有时也开一些漏窗，漏窗可通气，也可透光，把沉闷的气氛、神秘的感觉打破了。透过漏窗，墙那边的景致若隐若现，人在墙边走，景在眼前移，窗景中显现的树影、花影、假山影，恰到好处地体现了移步换景的效果。漏窗造型各异，并镂有花草、几何图形等各式图案，美观大方，玲珑剔透，使庭院之间似断非断，似隔非隔，可谓“断断隔隔自成景，疏疏密密窗如画”，处处辉映着古代吴文化的奇光异彩。
俗话说“苏州园林甲天下”，是什么理念造就了苏州园林呢？苏州为江南偏安之地，居者多是文人、隐士和退出江湖的商客，他们的房屋就成了言明心志、光耀祖宗的载体。这就让苏州民居没有宫室官邸那样绚丽多彩，而是以黑白青为主。建筑祈福装饰也往往选择梅、兰、竹、菊这一类吉祥、清高、淡雅的物饰。门庭上方多以掌故、传说、神话为题材的雕塑为饰。精巧的布局、灵活的组合更使得苏州民居充满了园林趣味。这些私家园林式的住宅犹如颗颗珍珠散落在悠长而又寂寥的水巷深处，建筑设计者们取众家之长精雕细琢，终于打造出像拙政园、留园等园林极品，如今它们已作为世界文化遗产得到了世界的认同和肯定。
毋庸置疑，苏州是中国旅游的好去处之一，苏州城也因此多了些繁华都市的喧闹，好在还有这样一些古镇，它们深深地隐遁在现代交通体系极难触及的角落，沿承着千年不变的生活方式与居家文化。世上沧桑巨变，它们音容无改，而且在百年的沉寂之中，更添了几分矜持高洁的风韵，在江南水乡的河湖倒影中现出朴实和淡雅的光华。
徽州古民居多为砖木结构的楼房，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋，中间为天井，通风透光，雨水流入天井或阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。徽州人合族而居，由于人烟稠密，所
白色的高墙镶嵌着灰色的瓦檐，远近高低交织错落，在云淡天高的青山绿水中尽显壮丽。在徽州，除了这美丽的自然风光令人陶醉之外，撼动人们心灵的更有那弥漫在古民居中的浓郁的文化气息。徽州自古读书风气极盛，即使只
倘若把北京王府大院和徽州的西递古街的照片放在一起比较，难免发现北方四合院堂皇壮观，却少一点幽静气味，若不是那象征着权力和吉祥的金黄和橘红色彩，也许不会让人长久地停留视线。宽大而简洁的屋宇如今尽住着王公
